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「戒為無上菩提本，應當一心持淨戒。」佛陀涅槃時留下「以戒為師」的教誡。傳授「三壇大戒」可說是中國佛教的傳統特色。出家了，要成為一個真正的出家人，戒子必須堪受一個月或二個月不等的戒期考驗，經過「打沙彌、跪比丘、火燒菩薩頭」的「三壇」，得到三師七證的授證，才算圓滿得戒。
　　
　　佛光山傳授三壇大戒在教界被譽為模範戒期，所以很多戒子期待也等待佛光山的傳戒，這次就有很多是出家多年特別來佛光山求受戒法的各地戒子。
　　
　　佛門中對威儀十分講究，為了讓新戒有良好的佛門行儀與認知，11月5日戒會第二天，安排「學佛行儀」、「五堂功課」、「威儀訓練」等課程，在日常生活中的拜佛、走路、上下樓梯、吃飯、合掌、放掌、折衣、持香、捧經本等訓練，新戒們戰戰兢兢的仔細聆聽引禮法師的講解與示範，深怕聽漏了步驟。
　　
　　得戒阿闍黎尼慈容法師於傳燈樓集會堂為新戒開示，「出家不是頭剃了就被認定，各方面都要重新學習、調整；自己承擔選擇這條路，也是決定自己要一個什麼樣的人生，要做一個什麼樣的出家人。」社會上的人都希望得到榮華富貴、健康平安、幸福圓滿，但自己的前途是否正確，主要在於建立正確觀念，「有正確的觀念才有正確的方向，所以八正道第一個就是要我們有正見，正當的認識與看法。」
　　
　　什麼是正確的觀念？人不能離群獨居，不能單獨存在，要有「大眾重於個人」的觀念，「在家庭中，我們是家中的一員；在社會中，我們是社會上的一份子；在國家中，我們是國家的公民。」所以人不能跟大眾分開，沒有大眾就沒有自己，從事弘法工作者，心中要有別人，為人服務，愛護大眾、尊重別人。
　　
　　慈容法師引《維摩詰經》「佛法在大眾中求。」說明：「我們要度眾，心中沒有眾到哪裡度眾？所以佛法在大眾中求。菩薩心中因為有大眾，因此能成就道業。弘法是家務，利生為事業，只有利生，別人快樂，自己才有快樂。」
　　
　　如何安住身心？慈容法師指出，要有「道重於財」的觀念，有道德比有錢有勢更好，憂道不憂貧，出家人應建立「給予重於接受」的觀念，「給」的方法有很多，如一個微笑、一個服務，想想自己有什麼可以給人？
　　
　　「見面三句話，合掌一點頭，吃飯七分飽，飯後百步走，誦經一回合，睡前五分坐。」慈容法師勉勵，凡事要發心發願、發長遠心，心發則佛道可成，這一生要為自己留下歷史，創造有價值的人生，肯給人利用、肯奉獻，這就是生命的價值。